「沒有什麼，比六月的雨更堅忍，
對那開花的樹，隱藏著思念的秘密；
沒有什麼，比六月的雨更狡黠，
看那路上踟躕的腳印，已被它悄悄地抹去⋯⋯」
《第三次求婚》講述一位 17 歲印尼女高中生悠妮（Yuni，Arawinda Kiran 飾）在面對未來、社會期待、宗教倫理、家庭價值等多重壓力下的成長故事，她酷愛紫色、學業優異，對生活與未來依然富有創造力與想像，但眼看同學一個個步入婚姻，悠妮會選擇遵循禮俗還是奔向自由？
本片由近年在國際上備受矚目的印尼導演卡蜜拉．安迪尼（Kamila Andini）執導，她選用鄉村女孩作為印尼少女的代表，用別具視野與氣質的角度發表她細膩的社會觀察，微觀又全面地窺見印尼女性的命運輪軸，更運用多層次的顏色、詩句、符號發展出不同維度的思辨，帶領觀眾看見好萊塢之外的亞洲伊斯蘭青春，並折射到自身。
究竟，受制於複雜社會使命的少女，會如何找到出路？
層層疊加的對立，盤根錯節的心理衝突
《第三次求婚》從第一顆鏡頭就破題，把敘事主導權交給介於衝突核心的悠妮，讓電影藉由悠妮的生活反映整個印尼，由「她者」面對的多重困境關懷社會。
現在與未來
主角悠妮是一個 17 歲的女高中生，就表層來看，第一個她所要面對的衝突來自「轉大人」的自我統合過程，這個階段的個體即將脫離家庭羽翼，需要規劃好一套計畫以因應未來，從而自問：「我是誰？我該做什麼？人生該何去何從？」，又，為了一一符合父母、社會或師長的期望，青少年很有可能陷入角色混亂的危機、迷失未來方向（註1）。
就像悠妮多次在電影裡回答「不知道」來回應她正經歷的心理困境，她並非不負責任才如此答覆，而是在各種倫理價值的多方夾擊下，明顯已不是 17 歲所能承受，也藉此凸顯印尼社會對年輕女性的複雜期望，為後續故事樹立了有理有據的核心概念。
禮俗與自由
於是，我們看見婚姻在這個伊斯蘭國度的地位——「結婚是喜事，我們不該拒絕一件喜事不是嗎？」，又如《詩經》有云：「之子于歸，宜其室家」，女性一旦到了適婚年齡就該放棄自由、放棄求學、放棄自我，接受宿命（Fate）步入婚姻的殿堂，好讓神靈為大家庭消災降福。而即使夫家在提親時一再強調婚後的生活彈性，現實中能脫離日常瑣事的機率近乎為零，婦女只能放棄夢想，宛如體制下活祭品。
就此，扣回了電影的中文譯名「求婚」，陸續到來的提親讓還在就學的悠妮開始意識到另一個社會角色（Social Role）的威脅，整體社會氛圍對結婚的重視，讓她可能得放棄學業與自由意志，下半輩子都成為個性自大、有點年紀、沒有感情基礎的夫家附庸，電影中更透過第二位求婚者，顯示出女性在印尼社會架構下，僅是可以透過金錢來兌換、用來抵抗厄運的商品，完全抹去了能動性（Agency，註2）。
保守與開放
有一種可能，是社會上保守的風氣與接觸資訊的程度有關，但顯然，印尼社會在這一方面，更像是在時代轉型中被遺落的一塊拼圖。就導演的觀察，故事背景設定在西爪哇萬丹省（Banten）鄉村地區的《第三次求婚》，能夠輕易取得智慧型手機與網路，學習相對開放的西方資訊對當地青年來說並非難事，於是，價值觀之間互相碰撞，尤其反映在對性的好奇上——保守的風氣綁不住青春期的情竇初開，又或者說，偷嚐禁果何嘗不是被約束已久的一種反噬？
這一層面的對立同樣也透過悠妮的日常反映出來——女孩們穿戴頭巾（Hijabs）在草地上放肆談論自慰、性行為等禁忌話題，隱晦地用衣著和語言的相互矛盾，引出悠妮（與其他女性）被社會價值附加的角色衝突；政府用「貞節測驗」試圖抵抗這股思想浪潮的行為，更格外荒謬與諷刺。這種卡在不同價值觀中間的意象，在悠妮與朋友幫彼此梳化、在隱匿之處拍攝社群影像的段落中亦能瞥見，點出悠妮正試圖把握有限度的自由，同時也渴望更多。
果敢與沉穩
此一對自由的嚮往，將進一步延伸至親密關係的互動，帶出又一層對立，暗示了悠妮唯一的一段青春期戀愛是一團永遠點不燃的火苗，因為學弟（Yoga，Kevin Ardillova 飾）——即使他在電影中代表的已經不是最具陽剛氣質的那一方，他仍然屬於父權體制（Patriarchy）下的既得利益者——難以體會悠妮所要承受的選擇重量，純真的愛慕接不住崩沱大雨般的崩潰。悠妮與學弟之間的情愫加強了《第三次求婚》悲劇感，悠妮所代表的是瓦解體制的一邊，學弟則情願默默承受，最終只能勞燕分飛，徒留一聲殘忍又短促的青春悲鳴。
跳不出來的舊時代女性
與學弟同屬一派、選擇沉默的當地人民自然不在少數，就以悠妮的困境為例，假設拒絕提親，學業上也可能被處處刁難；假設想探索慾望，伊斯蘭教義甚至會殃及生命安全，還不如安於現狀，「就像一艘沒有羅盤的船，飄蕩在渺茫浩瀚的『生命之海』上，順流而駛，隨風而適。」（註3）篤信當一個好媳婦是福音的世界觀。
針對不同的選擇，《第三次求婚》並未以非黑即白的方式概括，而以溫柔的鏡頭語言，表達倫理價值與獨立解放之間難分難捨的轉型過程，將同理與尊敬置入印尼鄉村，在悠妮、母親與奶奶之間展現了一種既輕快和諧，又令人心疼的期許與羈絆。
除此之外，《第三次求婚》也關心了備受父權壓榨的另一受害族群，並藉達馬老師（Damar，Dimas Aditya 飾）這個角色展現服從世俗的另一個選擇，就此，婚姻不只是家業興旺的象徵，對某些群體來說更是一生的救贖，先抓住了或許才有一點偷偷對抗傳統的勇氣。
不尋常的紫色狂熱及六月雨
《第三次求婚》借助悠妮的力量闡述一段印尼女性成長故事，關於她的不凡，其實早有預兆。回到第一顆鏡頭，從內著、髮飾、安全帽，到後來的髮片、玩具、婚紗，濃艷的紫色跟著故事的緊張感逐漸疊加，直到佈滿大銀幕，然而，悠妮深深迷戀的紫色，在印尼卻有寡婦的象徵，而不是普遍文化所認知的高貴、權力或不朽，凸顯了悠妮不安於現狀的理想——就算不符合主流期待，仍然鍾情所愛，扣合了悠妮亟欲追求自由獨立的價值觀，藉顏色為角色性格再添深度。
遍佈在電影裡的紫，亦讓《第三次求婚》在社會紀實之外產生高度藝術性，更不用說，一首印尼詩人沙巴迪・佐科・達默儂（Sapardi Djoko Damono，1940 至 2020）的《六月的雨》（Hujan Bulan Juni）貫穿了全片，隱晦傳達悠妮的情感變化，也用詩詞提醒觀眾，這依然是一部唯美的青春故事，只是反常的「六月雨」註定讓它悽婉如曇花一現。（註記4）
《第三次求婚》藉影像連結第三世界
透過電影，我們觀察與理解不同國家與民族間的人權發展，看見面對同樣問題時的不同選擇，回到自身，自詡走得較快的台灣人也能從中同理，珍視得來不易的自由與保障。
《第三次求婚》並非一部在議題上求新求變的影像詩，其所要探討可能在西方影視中已論及下一步的挑戰，但在世界大都市之一的雅加達，女性權益的發展與成長史卻是一段鮮為人知的故事，著眼於此，著實令人動容。故事看似簡單，實際上對女性處境進行了微妙的披露，深入當地、充滿暗喻，立體地描繪印尼龐雜的社會結構，讓旁人也能從內而外感同身受，溫柔地書寫一則獻給受困於父權之人的心靈啟示錄。
科普時間：印尼《婚姻法》的問題與進化
有關《第三次求婚》中針對「不合理婚姻與適婚年齡」的探討，另在此作補充。
以台灣為例——依民法第九百八十條規定，男女未滿18歲者，不得結婚；而印尼則依照 1973 年 12 月 1 日頒佈的《婚姻法》（Law on Marriage），規定結婚年齡為男生 19 歲以上、女生 16 歲以上，實行一夫一妻制，並禁止童婚和近親結婚。但，如果按照個人宗教信仰完婚的話，則可不受法律對於年齡的限制，無論年齡多小，皆可以「報答恩情、命運安排」等理由，建立合法的婚姻關係。
也就是說，除了《第三次求婚》裡呈現出婚姻抹煞青年發展的不合理現象之外，印尼社會還存在打擊兒童人權的童婚問題，根據聯合國兒童基金會（UNICEF）的數據，有 14% 的印尼女性在 18 歲以前完婚，1% 的女童在 15 歲前結婚，平均每天有超過 3,500 名印尼女童完婚，「印尼的童婚率是世界第七、東南亞第二嚴重的『緊急』狀態」——婦女賦權和兒童保護部（PPPA）性別平等代表羅斯蘭（Lenny N. Rosalin）。
更不用說童婚提高了產婦致死率、勞動剝削、性暴力與家暴的風險，但促進修法的過程中也不能忘卻伊斯蘭教追隨者的權益，「任何代法令政府條例（Perppu）都必須基於『建國五項原則（Pancasila）』的宗教至上來制定，否則我們將強烈反對」伊斯蘭學者理事會（Indonesian Ulema Council，MUI）表示。
簡而言之，要找回女性在婚姻乃至於整個印尼社會中的自主權，可說是困難重重，從風俗民情、法理、宗教，一個都不放過。幸好，2019 年印尼國會不分黨派，決定修改《婚姻法》，將女性最低法定結婚年齡提高至 19 歲，為維護人權與性別平等之路闢出一道曙光。
資料來源：
- 《地球圖輯隊》這對新人太年輕！ 印尼小夫妻順利完婚惹議，2018/4/26
- 《香港01》印尼12歲女嫁45歲大叔做「四奶」 養母：報答恩情，2020/7/16
註釋1：艾瑞克森（Erik H. Erikson）心理社會發展理論（Psychosocial developmental theory），又稱人格發展論。該理論將人的一生分為 8 個社會心理發展階段，每個人在各個階段中會面對不同挑戰，而使人格發展。本文所提及的部分為青春期（13 至 19 歲）的挑戰。（回到文章）
註釋2：能動性（Agency）在此在意的是，個體如何突破體制的限制，展開抗拒權力的行動，參考自：游美惠，《性別教育小詞庫》（巨流出版，2014 年）。（回到文章）
註釋3：艾雯，〈生活的羅盤〉，《中央日報・婦女與家庭週刊》（1954 年 12 月 8 日），收錄於《生活小品》（國華出版，1955 年），頁 120 至 123。（回到文章）
註釋4：每年 11 月至 3 月為印尼雨季。6 月下雨不僅反常，更暗示了悠妮的選擇，同時也扣回繚繞在故事裡的詩《六月的雨》。（回到文章）
延伸閱讀：
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